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T50n2060_p0624b12║   續高僧 傳卷第二 十三
T50n2060_p0624b13║   
T50n2060_p0624b14║   　　　　大唐西明寺沙門釋道宣撰
T50n2060_p0624b15║   　　護法上　本傳六 　附見四
T50n2060_p0624b16║   　魏洛都融覺寺釋曇無最傳一
T50n2060_p0624b17║   　齊逸沙門釋曇顯傳二
T50n2060_p0624b18║   　周終南山避世 峯釋靜藹傳三(慧宣)
T50n2060_p0624b19║   　周京師大中興寺釋道安傳四(慧俊 　慧影　寶貴)
T50n2060_p0624b20║   　周新州願果寺釋僧 勔傳五
T50n2060_p0624b21║   　隋京師雲花寺釋僧 猛傳六
T50n2060_p0624b22║   釋曇無最。姓董氏。武安人也。靈悟洞微飡
T50n2060_p0624b23║   寢玄祕。少稟道化名垂朝野。為三寶之 良
T50n2060_p0624b24║   將。即像 法之 金湯。諷誦經論堅持律部。偏
T50n2060_p0624b25║   愛禪那心虛靜謐。時行汲引咸所推宗。兼
T50n2060_p0624b26║   博貫玄儒 尤明論道。故使七眾望塵奄有
T50n2060_p0624b27║   繁鬧。最厭世 情重將捐四部。行施獎誨多
T50n2060_p0624b28║   以 戒禁為先。丞動 物機信 用雲布。曾於邯
T50n2060_p0624b29║   鄲崇尊寺說戒。徒眾千餘。並 是常隨門學。
T50n2060_p0624c01║   至四月三十日布薩行籌依位 授受。常計
T50n2060_p0624c02║   之 外乃長六 十。最居坐端深怪其異。既
T50n2060_p0624c03║   無外眾通夕懷疑。明旦重推。有人見從邯
T50n2060_p0624c04║   鄲城西而來者。竝異倫大德。衣服正帖翔
T50n2060_p0624c05║   步閑雅。亦有見從鼓山東面而來。或於中
T50n2060_p0624c06║   路逢者皆云 。往赴崇尊聽僧 說戒。如是數
T50n2060_p0624c07║   般節級勘 其年齒相扶人數多少洽滿六 十
T50n2060_p0624c08║   焉。故知道會聖心。是幽靈遐降。竹林群隱
T50n2060_p0624c09║   明非妄承。最德洽釋宗屢當時望。後勅
T50n2060_p0624c10║   住 洛都融覺寺。寺即清河文獻懌所立。
T50n2060_p0624c11║   廊宇充 溢周于三里。最善弘敷導。妙達涅
T50n2060_p0624c12║   槃華嚴。僧 徒千人常業無怠。天竺沙門菩
T50n2060_p0624c13║   提留支見而禮之 。號為東土菩薩。嘗讀最
T50n2060_p0624c14║   之 所撰大乘義章。每彈指唱善。飜為梵字。
T50n2060_p0624c15║   寄傳大夏。彼方讀者皆東向禮之 為聖人
T50n2060_p0624c16║   矣。然其常以 弘法為任。元 魏正光 元 年。明
T50n2060_p0624c17║   帝加 朝服大赦。請釋李兩宗上殿。齋訖侍
T50n2060_p0624c18║   中劉 騰宣勅 。請諸法師等。與道士論義。時
T50n2060_p0624c19║   清道館道士姜斌。與最對論。帝問。佛與老
T50n2060_p0624c20║   子同時不。姜斌曰。老子西入 化胡。佛時
T50n2060_p0624c21║   以 為侍 者。文出老子開天經。據此明是同
T50n2060_p0624c22║   時。最問曰。老子周何 王而生。何 年西入 。斌
T50n2060_p0624c23║   曰。當周定王三年。在楚國陳郡苦縣厲鄉
T50n2060_p0624c24║   曲人里。九月十四日夜生。簡王四年為守藏
T50n2060_p0624c25║   吏。敬王元 年八 十五 。見周德陵遲。遂與散
T50n2060_p0624c26║   關令尹喜。西入 化胡。約斯明矣。最曰。佛
T50n2060_p0624c27║   當周昭王二 十四年四月八 日生。穆王五 十
T50n2060_p0624c28║   二 年二 月十五 日滅度。計入 涅槃經三百四
T50n2060_p0624c29║   十五 年始到 定王三年。老子方生。生已年八
T50n2060_p0625a01║   十五 。至敬王元 年凡經四百三十年。乃與
T50n2060_p0625a02║   尹喜西遁。此乃年載懸殊。無乃謬乎。斌曰。
T50n2060_p0625a03║   若如來言出何 文紀。最曰。周書異記漢法
T50n2060_p0625a04║   本內傳。並 有明文。斌曰。孔子制 法聖人。當
T50n2060_p0625a05║   時於佛逈無文志何 耶。最曰。孔氏三備
T50n2060_p0625a06║   卜經。佛之 文言出在中備 。仁者識同管窺
T50n2060_p0625a07║   覽不弘遠。何 能自達。帝遣尚書令元 又宣
T50n2060_p0625a08║   勅 。道士姜斌論無宗旨。宜令下席。又議。開
T50n2060_p0625a09║   天經是誰所說。中書侍 郎魏收。尚書郎祖
T50n2060_p0625a10║   瑩。就觀取經。大尉蕭綜太傅李寔。衛尉許
T50n2060_p0625a11║   伯桃。吏部尚書邢欒。散騎常侍 溫子昇等。一
T50n2060_p0625a12║   百七十人。讀訖奏云 。老子止著五 千文。餘
T50n2060_p0625a13║   無言說。臣等所議。姜斌罪當惑眾。帝時加
T50n2060_p0625a14║   斌極刑 。西國三藏法師菩提留支苦諫。乃止
T50n2060_p0625a15║   配徒馬邑。最學優 程舉繼乎魏史。藉甚
T50n2060_p0625a16║   騰聲移肆通國。遂使達儒 朝士降階設敬
T50n2060_p0625a17║   接足歸依。佛法中興惟其開務 。後不測其
T50n2060_p0625a18║   終。
T50n2060_p0625a19║   釋曇顯。不知何 人。元 魏季序遊止鄴中。
T50n2060_p0625a20║   栖泊僧 寺的無定所。每有法會必涉其
T50n2060_p0625a21║   塵。皆通諮了 義隱文。自餘長唱散說。便 捨而
T50n2060_p0625a22║   就餘講。及後解至密理。顯便 輒已在聽。時
T50n2060_p0625a23║   以 此奇之 。而覩其儀 服猥濫名相非潔。頻
T50n2060_p0625a24║   復輕削 。故初 並 不顧錄。惟上統法師深知
T50n2060_p0625a25║   其遠識也。私惠其財賄以 資飲噉之 調。或
T50n2060_p0625a26║   因昏醉臥于道邊。時復清卓整其神器。
T50n2060_p0625a27║   及文宣受禪齊祚大興。天保 年中。釋李二
T50n2060_p0625a28║   門交競優 劣 。屬道士陸修 靜妄加 穿鑿。廣
T50n2060_p0625a29║   制 齋儀 縻費極繁。意在王者遵奉。會梁武
T50n2060_p0625b01║   啟運。天監三年。下勅 捨道。帝手制 疏文極
T50n2060_p0625b02║   周盡。修 靜不勝其憤。遂與門人及邊境亡
T50n2060_p0625b03║   命叛入 北齊。又傾 散金玉贈諸貴遊。託
T50n2060_p0625b04║   以 襟期冀 興道法。帝惑之 也。乃出勅 召諸
T50n2060_p0625b05║   沙門與道士對挍道術。爾時道士呪諸沙
T50n2060_p0625b06║   門衣鉢或舉或轉。或呪諸方梁橫竪於地
T50n2060_p0625b07║   者。沙門曾不學方術默無一 對。士女擁閙
T50n2060_p0625b08║   貴賤移心。並 以 靜徒為勝也。靜迺高談自
T50n2060_p0625b09║   伐 矜衒道術。唱言曰。神通權設抑挫強侮 。
T50n2060_p0625b10║   沙門現一 我當現二 。今薄示微術。並 辭屈
T50n2060_p0625b11║   退。事 亦可見。帝命上統令與靜捔試。上
T50n2060_p0625b12║   曰。方術小伎 俗 儒 恥之 。況出世 也。雖然天
T50n2060_p0625b13║   命相拒豈得無言。可令最下座僧 對之 。時
T50n2060_p0625b14║   顯位 居末席。酒醉酣盛扶舉登座。因立而
T50n2060_p0625b15║   笑。眾皆憚焉。而是上統所遣。不敢有諫。顯
T50n2060_p0625b16║   語李宗云 。向誇現術一 之 與二 者深有致
T50n2060_p0625b17║   矣。即於座上翹足而立曰。吾已現一 矣。卿
T50n2060_p0625b18║   可現二 。各無言對。顯曰。向呪諸衣物飛
T50n2060_p0625b19║   舉者。試卿術耳。命取稠禪師衣鉢呪之 。皆
T50n2060_p0625b20║   無動 搖。帝勅 十人舉之 。不動 如故。乃以
T50n2060_p0625b21║   衣置諸梁木。帖然無驗。諸道士等相顧無
T50n2060_p0625b22║   顏。猶以 言辯為勝。乃曰。佛家自號為內。
T50n2060_p0625b23║   內則 小也。詺道家為外。外則 大也。顯應
T50n2060_p0625b24║   聲曰。若然則 天子處內。定小庶人矣。靜
T50n2060_p0625b25║   與其眾緘口無言。文宣處座目驗臧否。
T50n2060_p0625b26║   其徙爾日皆捨邪從正求哀濟度。未發心
T50n2060_p0625b27║   者勅 令染剃 。故斬首者非一 。自號神仙 者。
T50n2060_p0625b28║   並 上三爵臺。令其投身飛逝。悉委尸于
T50n2060_p0625b29║   地。偽妄斯伏。乃下詔曰。法門不二 真宗在
T50n2060_p0625c01║   一 。求之 正路寂泊為本。祭酒道者世 中假
T50n2060_p0625c02║   妄。俗 人未悟仍有祇崇麴蘗是味清虛焉
T50n2060_p0625c03║   在。瞿晡斯甜。慈悲永隔。上異仁祠下乖
T50n2060_p0625c04║   祭典 。宜皆禁絕不復遵事 。頒勒 遠近咸
T50n2060_p0625c05║   使知聞。其道士歸伏者。並 付昭玄大統上法
T50n2060_p0625c06║   師度聽出家廣如別 傳所載。于時齊境一
T50n2060_p0625c07║   心奉佛。國無兩事 。迄于隋運方漸開宗。至
T50n2060_p0625c08║   今東川此裔猶少。傳者曰。達化護持融尚馳
T50n2060_p0625c09║   名秦世 。小以 致遠。顯公 著績高齊。知人難
T50n2060_p0625c10║   哉上統揣其骨。則 千里駿足。異世 同駕。以
T50n2060_p0625c11║   貌取人。失之 自古。則 徒飾玄黃矣。復何
T50n2060_p0625c12║   能抗禦之 哉顯竟以 放達流俗 。潛遁人世 。不
T50n2060_p0625c13║   知所之 。
T50n2060_p0625c14║   釋靜藹。姓鄭氏。榮陽人也。夙標俗 譽。以 溫
T50n2060_p0625c15║   潤知名。而神器夷簡卓然物表。甫為書生
T50n2060_p0625c16║   博志經史。諸鄭魁岸者咸賞異之 謂興吾宗
T50n2060_p0625c17║   黨其此兒矣。與同伍 遊寺。觀地獄圖變
T50n2060_p0625c18║   顧諸生曰。異哉。審業理之 必然。誰有免斯
T50n2060_p0625c19║   酷者。便 強違切諫。二 親不能奪志。鄭宗固
T50n2060_p0625c20║   留。藹決烈愛縛。情分若石。遂獨往百官
T50n2060_p0625c21║   寺。依和禪師而出家。時年十七。具 戒已後
T50n2060_p0625c22║   承仰律儀 。護持明練時所戴重。又從景法
T50n2060_p0625c23║   師聽大智度論。一 聞神悟謂敞重幽。更習
T50n2060_p0625c24║   先解便 知濫述。周行齊境顧問知津。講
T50n2060_p0625c25║   席論堂亟陳往復詞令詳雅理趣清新。皆略
T50n2060_p0625c26║   無承導。終于世 累。乃撫心曰。余 生年不幸。
T50n2060_p0625c27║   會五 濁交亂 。失於物議得在可鄙。進退惟
T50n2060_p0625c28║   谷高蹈可乎。遂心口相弔擯影嵩岳。尋括經
T50n2060_p0625c29║   論用忘寤寐。然於大智中百十二 門等四
T50n2060_p0626a01║   論。最為投心所崇。餘則 旁纘異宗。成其
T50n2060_p0626a02║   通照。言必藻繢珠連。書亦草行相貫。高為
T50n2060_p0626a03║   世 重罕不華之 。後自悟曰綺文爽理華寔
T50n2060_p0626a04║   亂 真。豈流宕忘返不思懲艾乎。自爾誓而
T50n2060_p0626a05║   斷之 。惟以 釋道東騖並 味前 聞。恐涉邪
T50n2060_p0626a06║   津悔於晚學。又入 白鹿山。逖觀黃老。廣
T50n2060_p0626a07║   攝受之 途。莊惠詭駁標寓言之 論。未之 尚
T50n2060_p0626a08║   也。聞有天竺梵僧 碩學高行世 之 不測西
T50n2060_p0626a09║   達咸陽。藹求道情猛欣所聞見。私度關塞
T50n2060_p0626a10║   載離寒暑。既至渭陰。未及洗足。即申謁
T50n2060_p0626a11║   敬。昔聞今見。見累於聞。大鼓徒揚。資訪無
T50n2060_p0626a12║   指。乃潛形倫伍 陶甄舊解。蕪沒遜遁知我
T50n2060_p0626a13║   者希。掩抑十年。達窮通之 數。體因緣之 理。
T50n2060_p0626a14║   附節終南有終焉之 志。煙霞風月用祛亡
T50n2060_p0626a15║   反。峯名避世 依而味靜。惟一 繩床廓無庵
T50n2060_p0626a16║   屋。露火調食絕諸所營。召彼癘徒誨示
T50n2060_p0626a17║   至理。令其致供 日就噉之 。雖屬膿潰橫流。
T50n2060_p0626a18║   對泣而無厭惡。由是息心之 眾。往結林
T50n2060_p0626a19║   中。授以 義方欝為學市。山本無水須便 飲
T50n2060_p0626a20║   澗。嘗於昏夕學人侍 立。忽降虎來前 掊
T50n2060_p0626a21║   地而去。及明觀之 漸見潤濕。乃使洮淈
T50n2060_p0626a22║   飛泉通注。從是遂省下澗。須便 挹酌。今錫
T50n2060_p0626a23║   谷避世 堡虎掊泉是也。藹立身嚴恪達解超
T50n2060_p0626a24║   倫。據林引眾講前 四論。意之 所傳樂相
T50n2060_p0626a25║   弘利 。其說法之 規。尊而乃演。必令學侶 袒立
T50n2060_p0626a26║   合掌慇懃鄭重經時方遂。乃勅 取繩床。周
T50n2060_p0626a27║   繞安設致敬坐訖。藹徐取論文。手自指摘。
T50n2060_p0626a28║   一 偈一 句披釋取悟。顧問聽者所解云 何 。令
T50n2060_p0626a29║   其得意方進後偈。旁有未喻者更重述
T50n2060_p0626b01║   之 。每日垂講此法。無怠。常自陳曰。余 厭法
T50n2060_p0626b02║   慢法。生不值佛世 。縱聞遺教心無信 奉。恒
T50n2060_p0626b03║   懷怏怏。終須練此身心。有時試縱惟欲。
T50n2060_p0626b04║   誠心造惡。有時攝念。惟願假修 相善。如此
T50n2060_p0626b05║   不名安身。如此不名清心。故約己制 他。
T50n2060_p0626b06║   誠非正檢。然末世 根緣多相似 耳。必厭煩
T50n2060_p0626b07║   屈者須住 。不辭具 儀 者離此。其開蒙敦
T50n2060_p0626b08║   勵 。皆此類也。有沙門智藏者。身相雄勇 智
T50n2060_p0626b09║   達有名。負糧二 石造山問道。因見橫枝格
T50n2060_p0626b10║   樹。戲自稱身。遇為藹見。初 不呵止。三日已
T50n2060_p0626b11║   後方召責云 。腹中他食何 得輒戲。如此自
T50n2060_p0626b12║   養。名為兩足狗也。藏銜泣謝過。終不再
T50n2060_p0626b13║   納。遂遣出山。沙門曇延道安者。世 號玄門
T50n2060_p0626b14║   二 傑 。當時頂蓋名德相勝。及論教體紛諍
T50n2060_p0626b15║   由生。諮藹取決。讓謝良久 方為開散。兩情
T50n2060_p0626b16║   通悅不覺致禮。各嗚一 足跪而啟曰。大師
T50n2060_p0626b17║   解達天鑒。應處世 攝導。今則 獨善其身。
T50n2060_p0626b18║   喪德泉石。未見其可。藹曰。道貴行用不
T50n2060_p0626b19║   即在言。余 觀時進退。故且隱居求志耳。爾
T50n2060_p0626b20║   後事 故入 城。還歸林野。屬周武之 世 。道士
T50n2060_p0626b21║   張賓。譎詐罔上冒增榮寵。潛進李氏欲廢
T50n2060_p0626b22║   釋宗。既縱倖紫宸蠅飛黃屋。與前 僧 衛元
T50n2060_p0626b23║   嵩脣齒相副 。帝精悟朗鑒內烈外溫。召僧
T50n2060_p0626b24║   入 內七霄禮懺。欲親覩僣犯冀 申殿黜。
T50n2060_p0626b25║   時既密知各加 懇到 。帝亦七夕同僧 不眠。
T50n2060_p0626b26║   為僧 讚唄並 諸法事 。經聲七囀莫不清
T50n2060_p0626b27║   靡。事 訖設會。公 陳本意。有猛法師者。氣調
T50n2060_p0626b28║   高拔。躬抗帝旨。言頗激切。眾恐禍及其身。
T50n2060_p0626b29║   帝但 述懷曾無赧退。藹聞之 嘆曰。朱紫雜
T50n2060_p0626c01║   糅狂哲交侵 至矣。可使五 眾流離四民倒
T50n2060_p0626c02║   惑哉。又曰。飡周之 粟飲周之 水。食椹懷
T50n2060_p0626c03║   音寧無酬德。又為佛弟子。豈可見此淪
T50n2060_p0626c04║   湑坐此形骸晏然自靜。寧大造於像 末。分
T50n2060_p0626c05║   爼醢於盜跖耳。徑詣闕上表理訴。引見登
T50n2060_p0626c06║   殿。舉手唱言曰。來意有二 。所謂報三寶慈
T50n2060_p0626c07║   恩。酬檀越厚德。援引經論子史傳記。談敘
T50n2060_p0626c08║   正義。據證顯然。然旦至午。言無不詣。明
T50n2060_p0626c09║   不可滅之 理。交言支任抗對如流。梗詞厲
T50n2060_p0626c10║   色鏗然無撓。百僚 近臣代 之 戰慄。而神氣
T50n2060_p0626c11║   自若不阻素風。帝雖愜其詞理。而滅毀之
T50n2060_p0626c12║   情已決。既不納諫又不見遣。藹又進曰。釋
T50n2060_p0626c13║   李邪正人法混并。即可事 求未煩聖慮。陛
T50n2060_p0626c14║   下必情無私隱涇渭須分。請索油鑊。殿庭
T50n2060_p0626c15║   取兩宗人法俱 煮之 。不害者立可知矣。帝
T50n2060_p0626c16║   怯其言乃遣引出。時宜州沙門道積者。次
T50n2060_p0626c17║   又出諫。俱 不用言。乃與同友七人。於彌勒
T50n2060_p0626c18║   像 前 禮懺七日。既不食已一 時同逝。藹知
T50n2060_p0626c19║   大法必滅不勝其虐。乃携其門人三十有
T50n2060_p0626c20║   餘入 終南山。東西造二 十七寺。依巖附險。
T50n2060_p0626c21║   使逃逸之 僧 得存深信 。及法滅之 後。帝遂
T50n2060_p0626c22║   破前 代 關東西數百年來官私佛法。掃地
T50n2060_p0626c23║   並 盡。融刮 聖容焚燒經典 。禹貢八 州見成
T50n2060_p0626c24║   寺廟出四十千。並 賜王公 充 為第宅。三方
T50n2060_p0626c25║   釋子減三百萬。皆復軍民還歸編戶。三寶福
T50n2060_p0626c26║   財其貲無數簿錄入 官。登即賞費分散蕩盡。
T50n2060_p0626c27║   初 於建德三年五 月行虐關中。其禍既畢。
T50n2060_p0626c28║   至六 月十五 日罷朝。有金城公 任氏部。
T50n2060_p0626c29║   於所治府與諸左右彷徉天望。忽見五 六
T50n2060_p0627a01║   段物飛騰虛空在於鳥路。大者上摩青
T50n2060_p0627a02║   霄。大如十斛囷許。漸漸微沒。自餘數段小
T50n2060_p0627a03║   復低 下。其色黃白。卷舒空際類幡無脚爾
T50n2060_p0627a04║   日天清氣靜纖塵不動 。但 增炎曦而已。因
T50n2060_p0627a05║   往冬官府道經圓土。北見重牆上有黃
T50n2060_p0627a06║   書橫拖棘上。及往取之 乃是摩訶般若經
T50n2060_p0627a07║   第十九卷。問其所由。答云 。從天而下飛揚
T50n2060_p0627a08║   墜此。于時三寶初 滅刑 法嚴峻。略示連席
T50n2060_p0627a09║   之 官。乃藏諸衣袖。還緘篋笥。屬隋興運轉
T50n2060_p0627a10║   牧冀 州。爰命所部從事 趙絢。敘之 曰。有清
T50n2060_p0627a11║   信 大士。具 官。身嬰俗 累。恕崇法理。精感明
T50n2060_p0627a12║   靈神化斯應。遂使群經騰翥。等扶搖之 上
T50n2060_p0627a13║   昇。隻卷飄返。若丹 烏之 下降。其去也明惡
T50n2060_p0627a14║   世 之 不居。其來也知善人之 可集。應瑞乎
T50n2060_p0627a15║   如彼。聖著乎如此。我皇出震乘乾更張琴
T50n2060_p0627a16║   瑟。親臨九服躬總八 荒。知三寶之 可崇。
T50n2060_p0627a17║   體四生之 不固。遂頒海內修 淨伽 藍。是使
T50n2060_p0627a18║   像 法氤氳同諸舍衛。僧 尼隱軫還類提河。特
T50n2060_p0627a19║   以 此經像 明靈著。自非積善焉能致斯。敢
T50n2060_p0627a20║   事 旌表傳芳後葉。初 武帝知藹志烈。欣欲
T50n2060_p0627a21║   見之 。乃勅 三衛二 十餘人。巡山訪覓氈衣
T50n2060_p0627a22║   道人。朕將位 以 上卿共治天下。藹居山幽
T50n2060_p0627a23║   隱追蹤不獲。後於太一 山錫谷潛遁。覩大
T50n2060_p0627a24║   法淪廢道俗 無依。身被執纏無力 毘贊。
T50n2060_p0627a25║   告弟子曰。吾無益於世 。即事 捨身。故先相
T50n2060_p0627a26║   告。眾初 不許。慕從聞法。便 開覽大小諸
T50n2060_p0627a27║   乘。撰三寶集二 十卷。假興賓主 會遣疑情。
T50n2060_p0627a28║   抑揚飛伏廣羅文義。弘讚大乘光 揚像 代 。
T50n2060_p0627a29║   并錄見事 指掌可尋。冀 藏諸巖洞。庶後代
T50n2060_p0627b01║   之 再 興耳。自藹入 法行大慈門。繒纊皮革
T50n2060_p0627b02║   一 無踐服。惟履毳布終于報盡。後厭身情
T50n2060_p0627b03║   迫獨據別 巖。勅 侍 者下山。明當早至。藹
T50n2060_p0627b04║   加 坐盤石留一 內衣。自條身肉。段段布
T50n2060_p0627b05║   於石上。引腸掛于松枝。五 藏都皆外見。自
T50n2060_p0627b06║   餘筋肉手足頭面。剮 折都盡。並 惟骨現。以
T50n2060_p0627b07║   刀 割 心捧之 而卒。侍 人心驚通夜失寐。明
T50n2060_p0627b08║   晨走赴。猶見合掌捧心。身面西向加 坐如
T50n2060_p0627b09║   初 。所傷 餘骸一 無遺血。但 見白乳 滂流凝
T50n2060_p0627b10║   于石上。遂累石封外。就而殮焉。即周宣政
T50n2060_p0627b11║   元 年七月十六 日也。春秋四十有五 。弟子等
T50n2060_p0627b12║   有聞當世 。具 諸別 傳親侍 沙門慧宣者。內
T50n2060_p0627b13║   外博通奇有志力 。痛山頹之 莫仰。悲梁壞
T50n2060_p0627b14║   之 無依。爰述芳猷樹碑塔所。後有訪道
T50n2060_p0627b15║   思賢者。入 山禮敬循諸崖險。乃見藹書
T50n2060_p0627b16║   遺偈在于石壁。題云 。初 欲血書。本意不謂
T50n2060_p0627b17║   變為白色。即是魔業不遂。所以 墨書其文。
T50n2060_p0627b18║   曰諸有緣者。在家出家若男若女。皆悉好住
T50n2060_p0627b19║   於佛法中莫生退轉。若退轉者即失善利 。
T50n2060_p0627b20║   吾以 三因緣捨此身命。一 見身多過。二 不
T50n2060_p0627b21║   能護法。三欲速見佛輒同古聖。列 偈敘
T50n2060_p0627b22║   之 。
T50n2060_p0627b23║   　無益之 身　　惡煩人功 　　解形窮石
T50n2060_p0627b24║   　散體巖松　　天人修 羅　　山神樹神
T50n2060_p0627b25║   　有求道者　　觀我捨身　　願令眾生
T50n2060_p0627b26║   　見我骸骨　　煩惱大船　　皆為覆沒
T50n2060_p0627b27║   　願令眾生　　聞我捨命　　天耳成就
T50n2060_p0627b28║   　菩提究竟　　願令眾生　　憶念我時
T50n2060_p0627b29║   　具 足念力 　　多聞總持　　此報一 罷
T50n2060_p0627c01║   　四大彫零　　泉林逕絕　　巖室無聲
T50n2060_p0627c02║   　普施禽獸　　乃至蜫蟲　　食肉飲血
T50n2060_p0627c03║   　善根內充 　　願我未來　　速成善逝
T50n2060_p0627c04║   　身心自在　　要相拔濟　　此身不淨
T50n2060_p0627c05║   　底下屎囊　　九孔常流　　如漏隄塘
T50n2060_p0627c06║   　此身可惡　　不可瞻觀　　薄皮裹血
T50n2060_p0627c07║   　垢污塗漫　　此身臭穢　　猶如死狗
T50n2060_p0627c08║   　六 六 合成　　不從花有　　觀此臭身
T50n2060_p0627c09║   　無常所囚　　進退無免　　會遭蟻螻
T50n2060_p0627c10║   　此身難保 　　有命必輸　　狐狼所噉
T50n2060_p0627c11║   　終成蟲蛆　　天人男女　　好醜貴賤
T50n2060_p0627c12║   　死火所燒　　暫見如電　　死法侵 人
T50n2060_p0627c13║   　怨中之 怨　　吾以 為讎　　誓斷根源
T50n2060_p0627c14║   　此身無樂　　毒蛇之 篋　　四大圍遶
T50n2060_p0627c15║   　百病交涉　　有名苦聚　　老病死藪
T50n2060_p0627c16║   　身心熱惱　　多諸過咎　　此身無我
T50n2060_p0627c17║   　以 不自在　　無實橫計　　凡夫所宰
T50n2060_p0627c18║   　久 遠迷惑　　妄倒所使　　喪失善根
T50n2060_p0627c19║   　畜生同死　　棄捨百千　　血乳 成海
T50n2060_p0627c20║   　骨積大山　　當來兼 倍　　未曾為利
T50n2060_p0627c21║   　虛受勤 苦　　眾生無益　　於法無補
T50n2060_p0627c22║   　忍痛捨施　　功 用無邊　　誓不退轉
T50n2060_p0627c23║   　出離四淵　　捨此穢形　　願生淨土
T50n2060_p0627c24║   　一 念花開　　彌陀佛所　　速見十方
T50n2060_p0627c25║   　諸佛賢聖　　長辭三途　　正道決定
T50n2060_p0627c26║   　報得五 通　　自在飛行　　寶樹飡法
T50n2060_p0627c27║   　證大無生　　法身自在　　不斷三有
T50n2060_p0627c28║   　殄除魔道　　護法為首　　十地滿足
T50n2060_p0627c29║   　神化無方　　德備 四勝　　號稱法王
T50n2060_p0628a01║   　願捨此身已　　早令身自在
T50n2060_p0628a02║   　法身自在已　　在在諸趣中
T50n2060_p0628a03║   　隨有利 益處　　護法救眾生
T50n2060_p0628a04║   　又復業應盡　　有為法皆然
T50n2060_p0628a05║   　三界皆無常　　時來不自在
T50n2060_p0628a06║   　他殺及自死　　終歸如是處
T50n2060_p0628a07║   　智者所不樂　　應當如是思
T50n2060_p0628a08║   　眾緣既運奏　　業盡於今日
T50n2060_p0628a09║   釋道安。俗 姓姚。憑翊胡城人也。識悟玄理
T50n2060_p0628a10║   早附法門。性無常師聞道而至。兼 以 恬虛
T50n2060_p0628a11║   靜泊凝心勝境。謙肅為用動 止施度。凡厥
T50n2060_p0628a12║   禪侶 莫不推服。後隱于太白山。栖遁林泉
T50n2060_p0628a13║   擁志經論。思拔深定慧業斯舉。旁觀子史
T50n2060_p0628a14║   粗涉大綱。而神氣高朗挾操清遠。進具 已後。
T50n2060_p0628a15║   崇尚涅槃。以 為遺訣之 教。博通智論。用資
T50n2060_p0628a16║   弘道之 基。故周世 渭濱盛揚二 部。更互 談誨
T50n2060_p0628a17║   無替四時。住 大陟岵寺。常以 弘法為任。
T50n2060_p0628a18║   京師士子咸附清塵。安內外既明特善文藻。
T50n2060_p0628a19║   動 言命筆並 會才華。而風韻疎通。雅調翔
T50n2060_p0628a20║   簡。執禮居尊仁被朝貴。故榮達儒 宰。知名
T50n2060_p0628a21║   道士。日來請論咸發信 心。故得義流天下
T50n2060_p0628a22║   草偃從之 。周武廓清天步中外禔福。頻御
T50n2060_p0628a23║   彫輦躬禮安焉。安道為物宗。坐鎮崇敬。
T50n2060_p0628a24║   令帝席地而止。安則 如常敷化。高談正法
T50n2060_p0628a25║   詞無涉世 。公 卿側 目觀者榮慶。時及中食
T50n2060_p0628a26║   安命供 設。帝將舉筯曰。弟子聞。俗 人不
T50n2060_p0628a27║   合僧 食。法師如何 以 罪累人。安曰。佛教權
T50n2060_p0628a28║   實律制 開遮王賊惡臣並 通供 給。貧道據法
T50n2060_p0628a29║   相擬。理非徒爾。帝曰。審如來言非佛意
T50n2060_p0628b01║   也。但 恐損道眾耳。又與賊臣同席。誠無
T50n2060_p0628b02║   預焉。即勅 將去。更論餘法。曾不以 介意。斯
T50n2060_p0628b03║   即季代 之 高量也。後勅 住 大中興寺。別 加 殊
T50n2060_p0628b04║   禮。帝往南郊。文物大備 。勅 諸道俗 同覩通
T50n2060_p0628b05║   衢。勅 別 及安。令觀天子鹵簿儀 具 。安答曰。
T50n2060_p0628b06║   陛下為民故出。貧道為法不出。帝聞彈指
T50n2060_p0628b07║   嘆善久 之 。安鑒悟絕倫德風遠扇。立形平准
T50n2060_p0628b08║   守道自遵。皆此類也。與同學慧俊 知名周
T50n2060_p0628b09║   壤。俊 姓朱氏。京兆 三原人。生不學書。而耳
T50n2060_p0628b10║   飡取悟一 聞不忘藏諸胸臆。流略儒 釋談
T50n2060_p0628b11║   如泉涌。攻擊關責鋒鍔叢萃。曾於一 日安
T50n2060_p0628b12║   公 正講涅槃。俊 命章設問。遂往還迄暮。
T50n2060_p0628b13║   竟不消文。明旦又問。講難精拔。安雖隨
T50n2060_p0628b14║   言即遣。而聽者謂無繼難。俊 終援引文
T50n2060_p0628b15║   理徵並 相詶。遂連三日止論一 義。後兩
T50n2060_p0628b16║   捨其致方事 解文。故使驚唱前 修 預聞高
T50n2060_p0628b17║   揖。俊 後歷尋華土。縱學名師。凡所霑耳。皆
T50n2060_p0628b18║   義通旨得。安與同室三十餘年。言晤飛玄誠
T50n2060_p0628b19║   逾目擊。因疾而卒。安撫屍慟哭曰。宣尼有
T50n2060_p0628b20║   言。信 不虛矣。至天和四年歲在己丑 三月
T50n2060_p0628b21║   十五 日。勅 召有德眾僧 名儒 道士文武百官
T50n2060_p0628b22║   二 千餘人於正殿。帝昇御座。親量三教優 劣
T50n2060_p0628b23║   廢立。眾議紛紜。各隨情見較其大抵。無與
T50n2060_p0628b24║   相抗者。至其月二 十日。又依前 集。眾論乖
T50n2060_p0628b25║   咎是非滋生。並 莫簡帝心。索然而退。至四
T50n2060_p0628b26║   月初 。勅 又廣召道俗 。令極言陳理。又勅 司
T50n2060_p0628b27║   隷大夫甄鸞。詳佛道二 教。定其先後淺深同
T50n2060_p0628b28║   異。鸞乃上笑道論三卷。合三十六 條。用笑
T50n2060_p0628b29║   三洞之 名。及笑經稱三十六 部。文極詳據事
T50n2060_p0628c01║   多揚激。至五 月十日。帝又大集群臣。詳鸞
T50n2060_p0628c02║   上論以 為傷 蠧道士。即於殿庭焚之 。道安
T50n2060_p0628c03║   慨時俗 之 混并。悼史藉之 沈網。乃作二 教
T50n2060_p0628c04║   論取擬武帝。詳三教之 極。文成一 卷篇分
T50n2060_p0628c05║   十二 。初 歸宗顯本篇。有客問曰。僕 聞。風流
T50n2060_p0628c06║   傾 墜。六 經所以 緝修 。誇尚滋彰。二 篇所以
T50n2060_p0628c07║   述作。故優 柔弘潤於物必濟曰儒 。用之 不
T50n2060_p0628c08║   匱於物必通曰道。斯皆孔老之 神功 。可得
T50n2060_p0628c09║   而詳矣。近覽釋教文博義豐。觀其汲引。
T50n2060_p0628c10║   則 恂恂善誘。要其旨趣。則 亹亹茲始良。然
T50n2060_p0628c11║   三教雖殊勸 善一 途。教迹誠異理會則 同。
T50n2060_p0628c12║   至如老嗟身患孔嘆逝川。固欲後外以 致
T50n2060_p0628c13║   存生感往以 知物化。何 異釋典 之 厭身無
T50n2060_p0628c14║   常之 說哉。但 拘滯之 流未馳高觀。不能齊
T50n2060_p0628c15║   天地於一 指。均是非於一 氣。致令談論之
T50n2060_p0628c16║   際每有不同。此所謂匿摩尼於胎[穀-禾+卵]。掩大
T50n2060_p0628c17║   明於重夜。傷 莫二 之 淳風。塞洞一 之 玄旨。
T50n2060_p0628c18║   祈之 彌劫 奚可值哉。主 人答曰。子之 窮辯
T50n2060_p0628c19║   未盡理也。夫萬化本於生生。三才兆 於始
T50n2060_p0628c20║   始。然則 無生無始。物之 性也。有化有生。
T50n2060_p0628c21║   人之 聚也。聚雖一 體。而形神兩異。散雖質
T50n2060_p0628c22║   別 。而心數弗亡。故救形之 教。教稱為外。濟
T50n2060_p0628c23║   神之 教。教稱為內。是以 智論有內外兩經。
T50n2060_p0628c24║   仁王辯內外兩論。大等明內外兩律。百論
T50n2060_p0628c25║   言內外二 道。若通論內外。則 該彼華夷。若
T50n2060_p0628c26║   局命此方。則 可云 儒 釋。釋教為內儒 教為
T50n2060_p0628c27║   外。備 彰聖典 非為誕謬。詳覽載藉尋討
T50n2060_p0628c28║   源流。教惟有二 寧得有三。何 者。昔玄古樸
T50n2060_p0628c29║   素。墳典 之 誥未弘。淳風稍離。丘索之 文乃
T50n2060_p0629a01║   著。故包 論七典 統括九流。咸為治國之 謨。
T50n2060_p0629a02║   並 是修 身之 術。若派而別 之 。則 應為九教。
T50n2060_p0629a03║   總而合之 。則 同屬儒 宗。論其官也。各王朝
T50n2060_p0629a04║   之 一 職。談其藉也。普皇家之 一 書。子欲於
T50n2060_p0629a05║   一 化之 內。令九流爭川。大道之 世 。使小成
T50n2060_p0629a06║   競辯。豈不上傷 皇極莫二 之 風。下開拘放
T50n2060_p0629a07║   鄙蕩之 弊。真所謂巨蠧鴻猷眩曜朝野矣。
T50n2060_p0629a08║   佛教者。窮理盡性之 格言。出世 入 真之 正
T50n2060_p0629a09║   轍。論其文則 部分十二 。語其旨則 四種悉
T50n2060_p0629a10║   檀理妙域中。固非名號所及。化擅繫表。又
T50n2060_p0629a11║   非情智所尋。至於遣累落筌陶神盡照。
T50n2060_p0629a12║   近超生死遠證泥洹。播闡五 乘。接群機之
T50n2060_p0629a13║   深淺。該明六 道。辯善惡之 昇沈。敻期出
T50n2060_p0629a14║   世 。而理無不周。邇毘王化。而事 無不盡。
T50n2060_p0629a15║   能博能要不質不文。自非天下之 至慮。孰
T50n2060_p0629a16║   能與斯教哉。雖復儒 道千家農墨百氏取
T50n2060_p0629a17║   捨驅馳。未及其度者也。惟釋氏之 教理富
T50n2060_p0629a18║   權實。有餘不了 稱之 曰權。無餘了 義號之
T50n2060_p0629a19║   為實。通言善誘何 名妙賞。子謂。三教雖殊
T50n2060_p0629a20║   勸 善義一 。余 謂。善有精麁優 劣 宜異。精者
T50n2060_p0629a21║   超百化而高昇。麁者循九居而未息。安
T50n2060_p0629a22║   可同年而語其勝負哉。又云 。教迹誠異理
T50n2060_p0629a23║   會則 同。爰引世 訓以 符玄教。此蓋悠悠之
T50n2060_p0629a24║   所昧。未暨其本矣。教者何 耶筌理之 謂。
T50n2060_p0629a25║   理者何 耶教之 所詮。教若果異理豈得同。理
T50n2060_p0629a26║   若必同教寧得異。筌不期魚蹄不為兔 。
T50n2060_p0629a27║   將為名乎理同安在。夫厚生情篤。身患之 誡
T50n2060_p0629a28║   遂興。不悟遷流。逝川之 歎乃作。並 是域內
T50n2060_p0629a29║   之 至談。非踰方之 巨唱。何 者。推色盡於極
T50n2060_p0629b01║   微。老氏之 所未辨究心窮於生滅。宣尼又
T50n2060_p0629b02║   所未言。可謂瞻之 似 盡。而察之 未極者
T50n2060_p0629b03║   也。經曰。分別 色心有無量相。非諸二 乘所
T50n2060_p0629b04║   知。且二 乘之 與大行。俱 越妄想之 鄉。菩薩
T50n2060_p0629b05║   則 慧兼 九道。聲聞則 獨善一 身。其猶露潤
T50n2060_p0629b06║   之 比巨壑。微塵之 比須彌。況凡夫識想何 得
T50n2060_p0629b07║   齊乎。故經曰。無以 日光 等彼螢火。若夫以
T50n2060_p0629b08║   齊而齊不齊者未齊矣。以 齊而齊於齊者
T50n2060_p0629b09║   未齊焉。余 聞。善齊天下者。以 不齊而齊
T50n2060_p0629b10║   天下者也。何 須夷岳實淵然後方平。續鳧
T50n2060_p0629b11║   截鶴於焉始等。此蓋狷夫之 野議。豈達士之
T50n2060_p0629b12║   貞觀乎。故諺曰。紫實昧朱狂斯濫哲。請廣
T50n2060_p0629b13║   其類。上至天子下至庶人。莫不資色心。
T50n2060_p0629b14║   以 成軀。稟陰陽而化體。不可以 色心是
T50n2060_p0629b15║   等。而便 混以 智愚。陰陽義齊。則 同之 於貴
T50n2060_p0629b16║   賤。此之 不可。至理咬然。雖強齊之 。其義安
T50n2060_p0629b17║   在。帝為張賓搆譖。意遣釋宗。初 覽安論
T50n2060_p0629b18║   通問僚 宰。文據卓然莫敢排斥。當時廢立遂
T50n2060_p0629b19║   寢。誠有所推。至建德三年歲在甲午五 月
T50n2060_p0629b20║   十七日。乃普滅佛道二 宗。別 置通道觀。簡
T50n2060_p0629b21║   釋李有名者。並 著衣冠為學士焉。事 在
T50n2060_p0629b22║   別 傳。安削 迹潛聲逃于林澤。帝下勅 搜訪。
T50n2060_p0629b23║   執詣王庭。親致勞 接。賜牙笏綵帛。并位 以
T50n2060_p0629b24║   朝列 。竟並 不就。卒于周世 。初 安之 住 中興。
T50n2060_p0629b25║   携母相近。每旦出覲手為煮食。然後上講。
T50n2060_p0629b26║   雖足侍 人不許兼 助 。乃至折薪汲水。必
T50n2060_p0629b27║   自運其身手。告人曰。母能生養於我。非
T50n2060_p0629b28║   我不名供 養。卒于母世 初 無一 息。斯准
T50n2060_p0629b29║   大聖擔棺之 像 。布化澆夫矣。及其即世
T50n2060_p0629c01║   也乃作遺誡九章。以 訓門人。其詞曰。敬謝
T50n2060_p0629c02║   諸弟子。夫出家為道至重至難。不可自輕
T50n2060_p0629c03║   不可自易。所謂重者。荷道佩 德縈仁負
T50n2060_p0629c04║   義。奉持淨戒死而有已。所謂難者。絕世 離
T50n2060_p0629c05║   俗 永割 親愛。迴情易性不同於眾。行人
T50n2060_p0629c06║   所不能行。割 人所不能割 。忍苦受辱捐
T50n2060_p0629c07║   棄軀命。謂之 難者名曰道人。道人者行道
T50n2060_p0629c08║   人也。行必可履言必可法。被服出家動 為
T50n2060_p0629c09║   法則 。不貪不諍不讒不匿。學問高遠志存
T50n2060_p0629c10║   玄默。是為名稱參位 三尊。出賢入 聖滌除
T50n2060_p0629c11║   精魂。故得君王不望其報。父母不望其
T50n2060_p0629c12║   力 。普天之 人莫不歸揖。捐妻減養供 奉衣
T50n2060_p0629c13║   食。屈身俯 仰不辭勞 役者。以 其志行清潔
T50n2060_p0629c14║   通於神明。淡泊虛白可奇可貴故。自頃荒
T50n2060_p0629c15║   流道法遂替。新學之 人未體法則 。棄正著
T50n2060_p0629c16║   邪忘其真實。以 小黠為智。以 小供 為足。
T50n2060_p0629c17║   飽食終日無所用心。退自推觀良亦可悲。
T50n2060_p0629c18║   計今出家或有年歲。經業未通文字不決。
T50n2060_p0629c19║   徒喪一 世 無所成名。如此之 事 不可深
T50n2060_p0629c20║   思。無常之 限非旦則 夕。三塗苦痛無強無
T50n2060_p0629c21║   弱。師徒義深故以 申示。有情之 流可為永
T50n2060_p0629c22║   誡。其一 曰。卿已出家永違所生。剃 髮毀容
T50n2060_p0629c23║   法服加 形。辭親之 日上下涕零。割 愛崇道
T50n2060_p0629c24║   意陵太清。當遵此志經道修 明如何 無心
T50n2060_p0629c25║   故在色聲。悠悠竟日經業不成。德行日損
T50n2060_p0629c26║   穢迹遂盈。師友慚恥凡俗 所輕。如是出家徒
T50n2060_p0629c27║   自辱名。今故誨勵 宜當專精。其二 曰。卿已
T50n2060_p0629c28║   出家棄俗 辭君。應自誨勵 志果清雲。財
T50n2060_p0629c29║   色不顧與世 不群。金玉不貴惟道為珍。
T50n2060_p0630a01║   約己守節甘苦樂貧。進德自度又能度人。
T50n2060_p0630a02║   如何 改操趨走風塵。坐不暖席馳務 東西。
T50n2060_p0630a03║   劇 如徭役縣官所牽。經道不通戒德不全 。
T50n2060_p0630a04║   朋友蚩弄同學棄捐。如是出家徒喪天年。
T50n2060_p0630a05║   今故誨勵 宜各自憐。其三曰。卿已出家永辭
T50n2060_p0630a06║   宗族。無親無疎清淨無欲。吉則 不歡凶 則
T50n2060_p0630a07║   不慼。超然從容豁然離俗 。志在玄妙軌
T50n2060_p0630a08║   真守撲。得度廣濟普蒙福祿。如何 無心仍
T50n2060_p0630a09║   著染濁空爭長短銖兩斗斛。與世 同利
T50n2060_p0630a10║   何 異僮 僕 。經道不明德行不足。如是出家
T50n2060_p0630a11║   徒自毀辱。今故誨示宜自洗沐。其四曰。卿已
T50n2060_p0630a12║   出家號曰道人。父母不敬世 帝不臣。普天同
T50n2060_p0630a13║   奉事 之 如神。稽首致敬不計富貧。尚其清
T50n2060_p0630a14║   修 自利 利 人。減割 之 重一 米七斤。如何
T50n2060_p0630a15║   怠慢不能報恩。倚縱遊逸身意虛煩。無戒
T50n2060_p0630a16║   食施死入 太山。燒鐵為食融銅灌咽。如斯
T50n2060_p0630a17║   之 痛法句所陳。今故誨約宜改自新。其五
T50n2060_p0630a18║   曰。卿已出家號曰息心。穢雜不著惟道是
T50n2060_p0630a19║   欽。志參清潔如玉如氷。當修 經戒以 濟
T50n2060_p0630a20║   精神。眾生蒙祐并度所親。如何 無心隨俗
T50n2060_p0630a21║   浮沈。縱其四大恣其五 根。道德遂淺世 事
T50n2060_p0630a22║   更深。如是出家與世 同塵。今故誡約幸自
T50n2060_p0630a23║   開神。其六 曰。卿已出家捐世 形軀。當務 竭
T50n2060_p0630a24║   情泥洹合符。如何 擾動 不樂閑居。經道損
T50n2060_p0630a25║   耗世 事 有餘。清白不履反入 泥塗。過影之
T50n2060_p0630a26║   命或在須臾。地獄之 痛難可具 書。今故戒
T50n2060_p0630a27║   勵 宜崇典 謨。其七曰。卿已出家不可自寬。
T50n2060_p0630a28║   形雖鄙陋使行可觀。衣服雖麁坐起令端。
T50n2060_p0630a29║   飲食雖疎出言可飡夏則 忍飢冬則 忍寒。
T50n2060_p0630b01║   能自守節不飲盜泉。不肖之 供 足不妄前 。
T50n2060_p0630b02║   久 處私室如臨至尊。學雖不多可齊上
T50n2060_p0630b03║   賢。如是出家足報二 親。宗族知識一 切蒙
T50n2060_p0630b04║   恩。今故戒汝各宜自敦。其八 曰。卿已出家
T50n2060_p0630b05║   性有昏明。學無多少要在修 精。上士坐禪
T50n2060_p0630b06║   中士誦經。下士堪能塔寺經營。豈可終日一
T50n2060_p0630b07║   無所成。立身無聞可謂徒生。今故誨汝宜
T50n2060_p0630b08║   自端情。其九曰。卿已出家永違二 親。道法
T50n2060_p0630b09║   革性俗 服離身。辭親之 日乍 悲乍 欣。邈爾
T50n2060_p0630b10║   絕俗 超出埃塵。當修 經道制 己履真。如
T50n2060_p0630b11║   何 無心更染俗 因。經道已薄行無毛分。言
T50n2060_p0630b12║   非可貴德非可珍。師友致累恚恨日殷。如
T50n2060_p0630b13║   是出家損法辱身。思之 念之 好自將身。
T50n2060_p0630b14║   安有弟子慧影寶貴。並 列 名隋世 。影傳燈
T50n2060_p0630b15║   大論繼踵法輪。汎迹人間情多野外。著傷
T50n2060_p0630b16║   學存廢厭修 等三論。傷 學除謗法之 愆。存廢
T50n2060_p0630b17║   防奸求之 意。厭修 令改過服道。並 藻逸霞
T50n2060_p0630b18║   爛。煥然可遵。後卒開皇末歲。貴翫閱群典
T50n2060_p0630b19║   講律為務 。見晉世 支敏度合五 家首楞嚴
T50n2060_p0630b20║   為一 本八 卷。又合三家維摩經為一 本五
T50n2060_p0630b21║   卷。隋沙門僧 就合四家大集為一 本六 十
T50n2060_p0630b22║   卷。貴乃合三家金光 明為一 本八 卷。復請
T50n2060_p0630b23║   崛多三藏。譯銀主 陀羅尼及屬累品。以 之
T50n2060_p0630b24║   成部。沙門彥琮重覆梵本。品部斯具 焉。
T50n2060_p0630b25║   釋僧 衄。未詳氏族。住 新州願果寺。周武季
T50n2060_p0630b26║   世 將喪釋門。崇上老氏受其符錄。凡有
T50n2060_p0630b27║   大醮。帝必具 其巾褐同其拜伏。而道經誕
T50n2060_p0630b28║   妄言無本據。國雖奉事 未詳讎校。遂不
T50n2060_p0630b29║   遠鄉關躬聞帝闕面陳至理。以 邪正相
T50n2060_p0630c01║   參澆情趨競。未辨真偽更遞毀譽。乃著
T50n2060_p0630c02║   論十有八 條難道本宗。又以 三科釋其前
T50n2060_p0630c03║   執賢聖既序凡位 晈然。其詞略云 。衄以 世 之
T50n2060_p0630c04║   濫述云 。老子尹喜西度化胡出家。老子為說
T50n2060_p0630c05║   經戒。令尹喜作佛。教化胡人。又稱是鬼
T50n2060_p0630c06║   谷先生撰。南山四皓注。未善尋者。莫不信
T50n2060_p0630c07║   從以 為口實。異哉此傳。君子尚不可誷。況
T50n2060_p0630c08║   貶大聖者乎。今具 陳此說非真。人世 差錯
T50n2060_p0630c09║   假託名字。亦乃言不及義飜辱老子。意者
T50n2060_p0630c10║   勝人達士不出此言。將是無識異道誇競佛
T50n2060_p0630c11║   法。假託鬼谷四皓之 名。附尹喜傳後。作此
T50n2060_p0630c12║   異論用迷昏俗 。竊聞傳而不習夫子不許。
T50n2060_p0630c13║   妄作者凶 老君所誡。此之 巨患增長三塗。宜
T50n2060_p0630c14║   應糺正救其此失。然教有內外用生疑假。
T50n2060_p0630c15║   人有賢聖多述本迹。故班固漢書品人九
T50n2060_p0630c16║   等。孔丘之 徒為上上類。例 皆是聖。李老之 儔
T50n2060_p0630c17║   為中上類。例 皆是賢。何 晏王弼云 。老未及
T50n2060_p0630c18║   聖此則 賢。聖天分優 劣 自顯。故魏文之 博悟
T50n2060_p0630c19║   也。黃初 三年下勅 云 。告豫州刺史。老聃賢
T50n2060_p0630c20║   人。未宜先孔子。不知魯郡為孔子立廟
T50n2060_p0630c21║   成未漢桓帝不師聖法。正以 嬖臣而事 老
T50n2060_p0630c22║   子欲以 求福。良足笑也。此祠之 興由恒帝。
T50n2060_p0630c23║   武皇帝以 老子賢人不毀其屋。朕亦以 此
T50n2060_p0630c24║   亭當路。行來者輒往瞻視。而樓屋傾 頹儻
T50n2060_p0630c25║   能壓人。故令修 整。作過視之 殊未整頓。
T50n2060_p0630c26║   恐小人謂此為神。妄往禱祝違犯常禁。宜
T50n2060_p0630c27║   宣告吏民咸使知聞。據斯以 言。程露久 矣。
T50n2060_p0630c28║   世 多愚人不尋前 達。故有此弊耳。今考
T50n2060_p0630c29║   據年月群達誠言區別 人世 。并內經外典
T50n2060_p0631a01║   並 對條例 。覽詳卷首邪正自顯。雖復著論
T50n2060_p0631a02║   周世 垂名朝野。通人罕遇。終以 事 迷。竟不
T50n2060_p0631a03║   行用。及後法毀。逃難不測所終。
T50n2060_p0631a04║   釋僧 猛。俗 姓段氏。京兆 涇陽人。姿蔭都雅神
T50n2060_p0631a05║   情俊 拔。竟孺出家素知希奉。聰慧利 根幽
T50n2060_p0631a06║   思通遠。數十年間躬事 講說。凡有解悟靡
T50n2060_p0631a07║   不通練。昔魏文西位 。勅 猛在右寢殿闡
T50n2060_p0631a08║   揚般若。貴宰咸仰味其道訓。周明嗣曆。詔
T50n2060_p0631a09║   下屈住 天宮永弘十地。又勅 於紫極文昌
T50n2060_p0631a10║   二 殿。更互 說法。當時旨延問對酬答無窮。黃
T50n2060_p0631a11║   巾之 徒紛然搆聚。猛乃徐搖談柄。引敵深
T50n2060_p0631a12║   渦。方就邪宗一 一 窮破。故使三生四見之
T50n2060_p0631a13║   語並 屈當時。元 始真文之 經紛碎。曩日天
T50n2060_p0631a14║   師徒侶 瓦解乖 張。道俗 肅然更新耳目。初 帝。
T50n2060_p0631a15║   始齊三教。猛分為九十五 門。後退一 乘。更
T50n2060_p0631a16║   進三十有生之 善。詞甚崇粹學觀所歸。既不
T50n2060_p0631a17║   預帝覽。遂淪俗 侶 。猛退屏人事 幽栖待
T50n2060_p0631a18║   旦。隨文作相佛日將明。以 猛年德俱 重。
T50n2060_p0631a19║   玄儒 湊集。追訪至京。令崇法宇。於大象
T50n2060_p0631a20║   二 年。勅 住 大興善寺。講揚十地。寺即前 陟
T50n2060_p0631a21║   岵寺也。聲望尤著殊悅天心。尋振為隋國
T50n2060_p0631a22║   大統三藏法師。委以 佛法令其弘護。未足
T50n2060_p0631a23║   以 長威權。固亦光 輝釋種。移都南頓寺。亦
T50n2060_p0631a24║   同遷於遵善里。今之 興善是也。名雖居隷。
T50n2060_p0631a25║   而恒住 雲花勗 徒課業。以 開皇八 年四月
T50n2060_p0631a26║   四日。卒于住 寺。春秋八 十有二 。初 將大漸。
T50n2060_p0631a27║   深照苦空。話言盈耳。翕然欲絕。語眾曰。吾
T50n2060_p0631a28║   其去也。遂即神遷。時貴其置心不亂 。葬于
T50n2060_p0631a29║   城東馬頭穴刻 石立銘于雲花寺。今猶存
T50n2060_p0631b01║   矣。
T50n2060_p0631b02║   續高僧 傳卷第二 十三　護法篇上
T50n2060_p0631b03║   
T50n2060_p0631b04║   　釋道臻。姓牛氏。長安城南人。出家清貞不
T50n2060_p0631b05║   　郡非類。謙虛寡交。顧唯讀經博聞為業。諸
T50n2060_p0631b06║   　法師於經義有所迷忘者。皆往問之 。西魏
T50n2060_p0631b07║   　文帝聞而敬重尊為師傅。遂於京師立大
T50n2060_p0631b08║   　中興寺。尊為魏國大統。于時東西初 亂 。宇
T50n2060_p0631b09║   　文太祖始纂帝圖。挾魏西奔萬途草創。僧
T50n2060_p0631b10║   　徒相聚綴旒而已。既位 僧 統大立科條。佛
T50n2060_p0631b11║   　法載興誠其人矣。爾後大乘陟岵相次而
T50n2060_p0631b12║   　立。並 由淘漸德化所流。又於昆池之 南置
T50n2060_p0631b13║   　中興寺。莊池之 內外稻田百頃。並 以 給之 。
T50n2060_p0631b14║   　梨棗雜果望若雲合。及卒帝哀之 廢朝。喪
T50n2060_p0631b15║   　事 所資並 歸天府。送於園南為立高墳。塋
T50n2060_p0631b16║   　封之 地一 頃。今所謂統師墓是也。近貞觀
T50n2060_p0631b17║   　中猶存古樹。
T50n2060_p0631b18║   　釋智炫者。益州城都人也。俗 姓徐氏。初 生
T50n2060_p0631b19║   　室有異光 。少小出家。入 京聽學數年。遂擅
T50n2060_p0631b20║   　名京洛。學眾推崇請令覆講。若瀉瓶無遺。
T50n2060_p0631b21║   　會周武帝廢佛法欲存道教。乃下詔集諸
T50n2060_p0631b22║   　僧 道士。試取優 長者留。庸淺者廢。於是詔
T50n2060_p0631b23║   　華野高僧 方岳道士。千里外有妖術者。大
T50n2060_p0631b24║   　集京師。於太極殿陳設高座。帝自躬臨。勅
T50n2060_p0631b25║   　道士先登。時有道士張賓。最為首長。登
T50n2060_p0631b26║   　高唱言曰。原夫大道清虛淳一 無雜。祈恩
T50n2060_p0631b27║   　請福上通天曹。白日昇仙 。壽與天地同畢。
T50n2060_p0631b28║   　風教先被中夏。無始無終。含生賴之 以 得
T50n2060_p0631b29║   　長生。洪恩厚利 不可校量豈如佛法虛幻
T50n2060_p0631c01║   　言過其實。不容本土客寓中華。百姓無知
T50n2060_p0631c02║   　信 其詭說。今日欲定臧否。可出頭來看。襄
T50n2060_p0631c03║   　城公 何 妥。自行如意。座首少林寺等行禪
T50n2060_p0631c04║   　師。發憤而起。諸僧 止之 曰。今日事 大。天帝
T50n2060_p0631c05║   　在此。不可造次。知禪師為佛法大海。然應
T50n2060_p0631c06║   　對之 間復須機辯。眾共謀議。若非蜀炫無
T50n2060_p0631c07║   　以 對揚。共推如意以 將付炫。炫既為眾所
T50n2060_p0631c08║   　推。又忿張賓浪語。安庠而起徐昇論座。坐
T50n2060_p0631c09║   　定執如意謂張賓曰。先生向者所陳大道
T50n2060_p0631c10║   　清虛淳一 無雜。又云 風教先被中夏者。未
T50n2060_p0631c11║   　知風教之 起。起自何 時。所說之 教於何 處
T50n2060_p0631c12║   　說。又言佛法不容本土客寓中華。可辯道
T50n2060_p0631c13║   　是何 時生。佛是何 時出。賓曰。聖人出世 有
T50n2060_p0631c14║   　何 定時。說教興行有何 定處。道教舊來本
T50n2060_p0631c15║   　有。佛法近自西來。炫曰。若言無時亦應無
T50n2060_p0631c16║   　出。若無定處亦應無說。舊來本有非復清
T50n2060_p0631c17║   　虛。上請天曹。豈得無雜。壽與天地同畢。豈
T50n2060_p0631c18║   　得無始無終。賓曰。道人浪語。為前 王無識。
T50n2060_p0631c19║   　留汝等輩得至于今。今日聖帝盡須殺却。
T50n2060_p0631c20║   　帝惡其理屈令舍人謂之 曰。賓師且下。賓
T50n2060_p0631c21║   　既退。帝自昇高座言曰。佛法中有三種不
T50n2060_p0631c22║   　淨。納耶輸陀羅。生羅睺羅。此主 不淨一 也。
T50n2060_p0631c23║   　經律中許僧 受食三種淨肉。此教不淨二
T50n2060_p0631c24║   　也。僧 多造罪過好行婬泆。佛在世 時徒
T50n2060_p0631c25║   　眾不和遞相攻伐 。此眾不淨三也。主 法眾
T50n2060_p0631c26║   　俱 不淨。朕意將除之 以 息虛幻。道法中無
T50n2060_p0631c27║   　此事 朕將留之 以 助 國化。顧謂炫法師曰。
T50n2060_p0631c28║   　能解此三難。真是好人。炫應聲謂曰。陛下
T50n2060_p0631c29║   　所陳並 引經論。誠非謬言。但 見道法之 中。
T50n2060_p0632a01║   　三種不淨又甚於此。按天尊處紫微宮。恒
T50n2060_p0632a02║   　侍 五 百童女。此主 不淨。甚於耶輸陀羅之
T50n2060_p0632a03║   　一 人。道士教中。章醮請福之 時。必須鹿脯
T50n2060_p0632a04║   　百柈清酒十斛。此教不淨。又甚於三種淨
T50n2060_p0632a05║   　肉。道士罪過代 代 皆有。千古亂 常姜斌犯
T50n2060_p0632a06║   　法。此又甚於眾僧 。僧 眾自造罪過。乃言佛
T50n2060_p0632a07║   　法可除。猶如至尊享國嚴設科條。不妨逆
T50n2060_p0632a08║   　子叛臣相繼而出。豈以 臣逆子叛。遂欲空
T50n2060_p0632a09║   　於大寶之 位 耶。大寶之 位 。固不可以 臣子
T50n2060_p0632a10║   　叛逆而空。佛法正真。豈得以 眾僧 犯罪而
T50n2060_p0632a11║   　廢。炫雅調抑揚言音朗潤。雖處大節曾無
T50n2060_p0632a12║   　懼顏。帝愕然良久 。謂炫曰。所言天尊侍 五
T50n2060_p0632a13║   　百童女出何 經。炫曰。出道三皇經。帝曰。三
T50n2060_p0632a14║   　皇經何 曾有此語。炫曰。陛下自不見。非是
T50n2060_p0632a15║   　經上無文。今欲廢佛存道。猶如以 庶代 嫡。
T50n2060_p0632a16║   　帝動 色而下。因入 內。群臣僧 眾皆驚曰。語
T50n2060_p0632a17║   　觸天帝。何 以 自保 (以 周武非嫡故)炫曰。主 辱臣死。
T50n2060_p0632a18║   　就戮如歸。有何 可懼。乍 可早亡遊神淨土。
T50n2060_p0632a19║   　豈與無道之 君。同生於世 乎。眾皆壯其言。
T50n2060_p0632a20║   　明旦出勅 二 教俱 廢。仍相器重。許以 婚姻。
T50n2060_p0632a21║   　期以 共政。法師志操逾厲。與同學三人
T50n2060_p0632a22║   　走赴齊都。時周齊之 界。皆被槍布棘。彼有
T50n2060_p0632a23║   　富姥姓張。鋪氈三十里。令炫得過至齊。盛
T50n2060_p0632a24║   　為三藏名振東國。武帝破鄴先遣追求。帝
T50n2060_p0632a25║   　弟越王。宿與法師厚善。恐帝肆怒橫加 異
T50n2060_p0632a26║   　責。乃鞭背成痕俗 服將見。越王先為言曰。
T50n2060_p0632a27║   　臣恨其逃命。已杖六 十。令脫衣見帝。帝變
T50n2060_p0632a28║   　色曰。恐其懷慚。遠逝以 至死亡。所以 急追
T50n2060_p0632a29║   　元 無害意。責越王曰。大丈 夫何 得以 杖捶
T50n2060_p0632b01║   　相辱。待遇彌厚與還京師。武帝崩隋文作
T50n2060_p0632b02║   　相大弘佛法。兩都歸趣一 人而已。歲景將
T50n2060_p0632b03║   　秋。懷土興念。又以 蜀川逈遠奧義未宣。援
T50n2060_p0632b04║   　首西歸。心存敷暢。蜀王秀。未之 知也。時長
T50n2060_p0632b05║   　史周宣明。入 朝赴考。隋文帝謂之 曰。炫法
T50n2060_p0632b06║   　師安和耶。宣明驚惶莫知所對。文帝曰。一
T50n2060_p0632b07║   　國名僧 。卿遂不識。何 成檢校。宣明稽首陳
T50n2060_p0632b08║   　謝死罪。及還先往寺參禮。寺舊在東逼於
T50n2060_p0632b09║   　苑囿。又是鄱陽王葬母之 所。王既至孝故
T50n2060_p0632b10║   　名孝愛寺。宣明移就今處。供 養無闕。至大
T50n2060_p0632b11║   　鄴改為福勝寺。法師宣揚。覺倦入 隱三學
T50n2060_p0632b12║   　山。觸目多感。遂遊山詩曰。秀嶺接重煙嶔
T50n2060_p0632b13║   　岑上半天。絕巖低 更舉。危峯斷復連。側 石
T50n2060_p0632b14║   　傾 斜澗。迴流寫曲泉。野紅知草凍。春來
T50n2060_p0632b15║   　鳥自傳。樹錦無機織。猿鳴詎假弦。葉密
T50n2060_p0632b16║   　風難度。枝疎影易穿。抱帙依閑沼。策杖戲
T50n2060_p0632b17║   　荒田。遊心清漢表。置想白雲邊。榮名非我
T50n2060_p0632b18║   　顧。息意且蕭然。年一 百二 歲。不病而卒。